Kościół San Simeon Piccolo: neoklasycystyczny skarb w sercu Wenecji

Przyjeżdżając do Wenecji pociągiem, pierwszą rzeczą, która przyciąga wzrok wychodzących z dworca Santa Lucia, jest majestatyczna zielona kopuła, która wznosi się imponująco tuż naprzeciwko wyjścia, po drugiej stronie Canal Grande. To Kościół Świętych Szymona i Judy, powszechnie znany jako San Simeon Piccolo, jeden z pierwszych i najbardziej uderzających zabytków, które witają odwiedzających miasto na lagunie.

Sama nazwa kościoła kryje w sobie ciekawostkę i historyczną ironię, która ujawnia jego złożoną ewolucję: choć dziś jest to jedna z najbardziej monumentalnych budowli nad kanałem, nazywany jest „Piccolo” (mały), aby odróżnić go od pobliskiego, mniej imponującego kościoła San Simeon Grande, który pierwotnie był większy z tych dwóch. Ta nomenklaturowa sprzeczność jest kluczem do zrozumienia jego historii, która obejmuje ambitny projekt z XVIII wieku, dosłownie odwracający proporcje między dwiema parafiami, przekształcając „mały” kościół w znacznie „większy” od jego imiennika.

Historia: od początków do neoklasycyzmu

Historia kościoła San Simeon Piccolo ma starożytne korzenie, sięgające IX wieku dzięki wpływowym rodzinom Adoldi i Briosi. Jednak założenie parafii przypada prawdopodobnie na XI wiek, a oficjalna konsekracja odbyła się 21 czerwca 1271 roku. Oryginalna konstrukcja była prawdopodobnie bazyliką trójnawową, zorientowaną równolegle do Canal Grande. Jednak w XVI wieku budynek zaczął wykazywać oznaki osłabienia, co doprowadziło do drastycznej decyzji o całkowitej przebudowie.

Decydujący zwrot nastąpił w 1718 roku, kiedy proboszcz Giambattista Molin, zwany „Manera”, rozpoczął ambitny projekt odbudowy, powierzając zadanie architektowi Giovanniemu Scalfarotto. Prace trwały dwadzieścia lat, aż do uroczystej konsekracji 27 kwietnia 1738 roku, której przewodniczył biskup Cittanova d’Istria, monsignore Gaspare Negri. Aby sfinansować tak dużą inwestycję, proboszcz Molin zastosował bardzo nieortodoksyjną metodę: organizację loterii z corocznymi losowaniami, co jest ciekawą anegdotą świadczącą o pomysłowości i determinacji niezbędnej do realizacji wielkich projektów obywatelskich tamtych czasów.

W kolejnych latach kościół przechodził kolejne ciekawe wydarzenia. Podczas Królestwa Włoch Napoleona w 1807 roku jego kapituła została rozwiązana: początkowo obejmowała dzielnicę San Simeon Grande, ale w 1810 roku sytuacja się odwróciła i San Simeon Piccolo został zdegradowany do roli filii sąsiedniego kościoła.

Zmiana statusu i wielkości dwóch kościołów o tej samej nazwie stanowi interesującą odwrócenie tożsamości. W czasach, gdy architektoniczna wielkość była synonimem władzy i prestiżu, odbudowa San Simeon „Piccolo” jako imponującej i widowiskowej konstrukcji była prawdziwym oświadczeniem o miejskiej dominacji.

Architektura, synteza wpływów

Kościół San Simeon Piccolo jest jednym z najważniejszych weneckich budynków XVIII wieku, z okresu przejściowego między barokowym przepychem a neoklasycznym rygorem.

Jego architektura charakteryzuje się planem centralnym, innowacyjnym i rzadkim rozwiązaniem jak na ówczesną Wenecję, oraz wysoką kopułą pokrytą zieloną miedzią, która dominuje nad krajobrazem Canal Grande. Imponujący portyk koryncki (pronaos), dostępny szerokimi schodami, wyraźnie inspirowany jest Panteonem w Rzymie, bezpośrednim odniesieniem do klasycyzmu, który architekt Scalfarotto chciał odtworzyć.

Głębsza analiza pokazuje, że projekt nie jest prostą imitacją, lecz złożoną syntezą różnych wpływów. Kopuła, w przeciwieństwie do rzymskiej, ma owalny kształt, który nadaje całej strukturze pionowy impet, dodatkowo podkreślony przez latarnię na szczycie. Ponadto prostokątne prezbiterium z dwoma absydami przypomina dzieła Andrei Palladia i Baldassare Longheny, mistrzów, którzy ukształtowali architektoniczną tożsamość Wenecji.

Integracja elementów klasycznych, bizantyjskich i palladiańskich w nowej wizji stylu sprawia, że San Simeon Piccolo jest budynkiem eksperymentalnym, prekursorem neoklasycyzmu w mieście wciąż związanym z barokiem. Jego projekt stanowi wyraźną reakcję na nadmierną barokową dekoracyjność i definiuje nowy język architektoniczny oparty na czystych liniach, harmonijnych proporcjach i racjonalnej elegancji.

Krypta, podziemna tajemnica Wenecji

Najbardziej fascynująca i niezwykła cecha San Simeon Piccolo kryje się pod jego posadzką: podziemna krypta, która tworzy kompleks katakumbowy, unikalny i niemal anomalia w mieście zbudowanym na wodzie. Przestrzeń ta zorganizowana jest na wzór wczesnochrześcijańskich katakumb, z centralną ośmiokątną strukturą i szeregiem kaplic grobowych rozmieszczonych wzdłuż dwóch korytarzy. Jest to miejsce głębokiej tajemnicy, zawierające groby wybitnych parafian, których tożsamość w większości pozostaje nieznana. Dodatkową zagadką są dwadzieścia jeden kaplic, z których osiem jest nadal zamurowanych i niezbadanych.

Krypta jest zarówno miejscem pochówku, jak i podziemną galerią sztuki, która opowiada historię duchowej i społecznej ewolucji, z freskami wyróżniającymi się pod względem stylu i tematyki. Najstarsze malowidła, pochodzące z XVIII wieku, przedstawiają delikatne, duchowe sceny Drogi Krzyżowej, Starego i Nowego Testamentu, w stonowanych kolorach.

Później, prawdopodobnie w XIX wieku, sztuka krypty przeszła radykalną przemianę. Nowe freski, ciemniejsze i bardziej makabryczne, zdominowane przez czerń, czerwień i złoto, przedstawiają czaszki, kości, a nawet całopostaciowy szkielet namalowany w niszy. Ta dramatyczna zmiana odzwierciedla fascynację śmiercią i okultyzmem, która rozprzestrzeniła się w XIX wieku, w czasach głębokiego kryzysu tradycyjnych instytucji religijnych.

Niestety, to niezwykłe miejsce obecnie nie jest dostępne dla zwiedzających i pozostanie zamknięte dla publiczności do czasu zapewnienia bezpieczeństwa.

Bractwo Kapłańskie Świętego Piotra i msza po łacinie

Obecnie Kościół San Simeon Piccolo jest powierzony duszpasterskiej opiece Bractwa Kapłańskiego Świętego Piotra, które od 2006 roku odprawia tu liturgię według nadzwyczajnej formy Rytu Rzymskiego (Msza Trydencka). To powierzenie, z woli Patriarchy Wenecji, kardynała Angelo Scoli, sprawiło, że San Simeon Piccolo stał się jedynym kościołem w mieście, gdzie msza po łacinie jest nadal regularnie odprawiana.

Bractwo Kapłańskie Świętego Piotra składa się z księży katolickich, którzy, choć nie składają ślubów zakonnych, pracują razem dla wspólnej misji. Ich cel jest podwójny: formacja i uświęcenie kapłanów według tradycyjnej liturgii łacińskiej oraz duszpasterska opieka nad wiernymi.

Odprawianie mszy według dawnego rytu stanowi ciągłość z wiekami katolickiej tradycji liturgicznej i oferuje wiernym oraz odwiedzającym religijne doświadczenie szczególnej uroczystości i głębi. Surowe piękno liturgii łacińskiej, z jej śpiewami gregoriańskimi i ceremoniami, znajduje w neoklasycystycznych wnętrzach San Simeon Piccolo idealne otoczenie, tworząc harmonię między architekturą a duchowością.

Można uczestniczyć w Świętej Mszy po łacinie codziennie o godzinie 11:00.

Jak dotrzeć do San Simeon Piccolo z kempingu Ca’Savio

Trasa do Kościoła San Simeon Piccolo z kempingu Ca’Savio jest bardzo malownicza: po dotarciu do przystani Punta Sabbioni – autobusem, rowerem lub samochodem, w zależności od potrzeb – wystarczy wsiąść na prom w kierunku Wenecja – San Zaccaria (tuż obok Placu św. Marka!). Stamtąd można wybrać przyjemny spacer trwający około 30 minut lub skorzystać z innego vaporetto wzdłuż Canal Grande, które dowiezie Cię do przystanku dworzec Santa Lucia, dokładnie naprzeciwko Kościoła San Simeon Piccolo.

Podczas pobytu na kempingu, wizyta w tym architektonicznym klejnocie to okazja, by odkryć nietypową i fascynującą stronę Wenecji, z dala od najbardziej uczęszczanych szlaków turystycznych, ale pełną historii i duchowości.